Dans la plupart des pays du monde il existe des indications strictes concernant la procédure de la PMA, notamment sur la congélation des ovocytes. L’accès aux programmes est autorisé sous réserve des raisons valables : impossibilité de porter l’enfant, contre-indications pour la grossesse, l’âge, etc. Autrement dit, plannification de famille dépend du bilan de votre médecin.
Ci-dessous, on cite quelques exemples de violation du droit internationale relatif aux droits de l’homme dans le domaine de la PMA :
Privilèges
Il y a une opinion que la personne la plus protégée est un homme hétérosexuel, sein, de l'âge moyen et de peau blanc. Mais, ce n’est pas pour rien. En s’occupant des droits des groupes de gens discriminés on oublie le reste- nous sommes plus forts, plus seins, et nous pouvons tolérer. Est-ce correcte ? Pourquoi une personne âgée a plus de droit que les jeunes gens, une personne malade qu’ une personne seine, etc ? Plusieures institutions en profitent, y compris les centres de la PMA.
Nivelage du droit au choix
A ce jour, dans beaucoup des pays le couple n ‘a pas le droit de remettre à un jour la naissance de son bébé, en faisant recours à la congélation de son matériel biologique. Donc, si vous êtes dans l’âge de procréer, vous êtes le client des cliniques de reproduction à part entière, sinon décider d’accoucher dans quelques années vous ne pouvez pas. Personne ne connaît pourquoi.
Ce n’est pas à vous de décider ce qui est bien ou mauvais
La FIV est acceptée par la société, mais le don d’ovocytes – non. L’adoption est la bienvenue, la GPA-non. Les arguments de cet état de choses se contredisent : l’enfant issu du don d’ovocytes ne connaîtra pas ses racines. Mais l’adoption –oui. La FIV affecte plus, que la GPA : moins d’embryons s’accrochent, plus de risque de fausses couches, les curetages, etc. Mais qui est-ce qui s’en soucie ? La mère porteuse ne souffre pas en quittant l’enfant. Il s’avère que certaines femmes ont le droit au traitement de l’infertilité et d’autres –non.
Les doubles standarts, la différenciation de ce qui est «bien» ou «mauvais» nous chasse partout, y compris dans le domaine de l’infertilité.